La flor
Honeystreet 2004

VENID
En la noche del 16 al 17 de junio de 2004, apareció en Honeystreet una formación notable, detrás del pub local, el Barge Inn. William acudió al lugar ese mismo día y tomó fotos al atardecer. El motivo mostró un lay — es decir, el tendido, la orientación y el agrupamiento de los tallos, así como las direcciones de flujo — de gran finura. Quedaron en pie algunos islotes de tallos. La pruina (bloom en inglés) estaba intacta, los tallos estaban doblados sin rotura en su base y ninguna huella de barro ni pisadas sugería una acción humana. Desde la rodera del tractor —adonde el conductor le autorizó a subir para ganar altura— William realizó numerosas tomas.

Inspeccionó y fotografió metódicamente: líneas aisladas, entrelazados de tallos tumbados, zonas donde una colocación manual resultaría extremadamente difícil en la oscuridad. Sobre la base de estas observaciones, William calificó la formación de genuine —literalmente «auténtica»—, lo que en nuestra terminología significa «de origen no explicado» (en otras palabras, no atribuible a una intervención humana sin pruebas claras). Este matiz importa: decir «auténtica» plantea la cuestión de la causa, mientras que «de origen no explicado» permanece descriptivo y se limita a los hechos observados.

Paralelamente, William desarrolló una imagen-metáfora que aparece a menudo en su trabajo: comparar los círculos de cultivo con flores y a los humanos con abejas que vienen a visitarlas. Si la flor atrae a la abeja por su forma y sus colores, el resultado es una recolección: imágenes, hechos y datos, contextos — tantos elementos que constituyen el contenido del diálogo.

Pero, el 17 de junio de 2004, William aún no lo sabía: pronto sería atraído a un campo vecino, exactamente como una abeja se vería atraída por el color de una flor. Así, en los días siguientes inició —sin ser plenamente consciente al principio— una interacción basada en símbolos, símbolos a los que sería sensible puesto que representaban objetos y elementos familiares de su vida cotidiana y de su mundo. Apareció una especie de bucle con la metáfora de la abeja y la flor: los desconocidos utilizaron el mismo lenguaje que William, y él fue claramente identificado como una abeja, encargada de un pequeño trabajo — recolectar para todos.

La hipótesis que exploramos en esta serie es la siguiente: más allá de los bromistas y los falsificadores, ciertos autores (que siguen siendo desconocidos) parecen capaces de provocar signos, situaciones o elementos visuales destinados a propiciar la llegada de un observador concreto. Si eres tú quien elige el día en que acudes al lugar, son ellos quienes desencadenan esos signos para responderte. A través de las experiencias aquí relatadas, observamos un patrón frecuente: primero una observación discreta del observador humano, luego una respuesta estructurada — concebida para que pueda percibirla e interpretarla, incluso si permanece a distancia... lejos de los campos.